Visita Pastore Luca Adamo
RISVEGLIO E FEDE VISSUTA OGNI GIORNO
Casavatore 18-10-2026 PREDICAZIONE: PASTORE LUCA ADAMO
In questo fine settimana abbiamo avuto la visita del Pastore Luca Adamo, al quale il nostro pastore ha dato la parola, affinché condividesse con noi il messaggio che Dio ha messo nel suo cuore. Ieri, nella prima sessione, ci ha parlato del fatto che ci aspettiamo sempre un risveglio e non sappiamo quando arrivi. L’oratore raccontò di aver scoperto nella Bibbia sette risvegli che Dio farà, da prima del rapimento fino alla fine dell’Apocalisse, in coincidenza con i grandi momenti della tribolazione. In ogni momento di giudizio e di crisi c’è un risveglio vicino, persino quando il diavolo governa il mondo come anticristo, con i due testimoni e i 144.000 evangelisti. C’è anche il risveglio di Gioele, in cui i vecchi faranno dei sogni e i giovani avranno delle visioni: Dio ha promesso di riversare il Suo Spirito su ogni carne, ma oggi lo ha ancora solo la Chiesa. Se Dio mette dei risvegli in ogni crisi, può darsi che anche nella nostra crisi personale ci sia un risveglio per noi. Vedere quello che il diavolo fa richiede solo una connessione a Internet, ma vedere quello che Dio fa richiede discernimento: Dio lavora in background, nascosto, come l’antivirus nel nostro computer, e noi siamo così concentrati sulla crisi che ci scordiamo di guardare la Sua opera. Ma oggi parleremo di cosa fare quando sentiamo uno spirito di risveglio e nessuno attorno a noi lo sta sentendo, perché l’unzione cresce. L’oratore raccontò che Dio stava toccando la sua vita da tempo, e non solo la sua: parlando con colleghi predicatori e con il suo apostolo, sentiva un profumo che non sentiva da tanto. L’apostolo gli disse: “Luca, c’è qualcosa nell’aria anche per voi. Guarda, io ho un problema davanti al diavolo, ma Dio ride dei miei nemici”. Possiamo dire, anche con la tristezza nel cuore: Dio si muove nella nostra vita, ci fidiamo di Lui, gloria a Dio. L’oratore raccontò di aver temuto per il pastore Nicola, che ha rischiato la vita, ma di non averlo mai sentito preoccupato. In ogni prova c’è un regalo da parte di Dio: dietro la nostra montagna c’è il nostro premio, e più è grande la prova, più grande può essere il premio. Ma cosa facciamo se nella nostra famiglia non c’è nessuno che crede in Dio e attorno a noi non c’è una città risvegliata? In 1 Samuele 3 l’Eterno chiama Samuele, ancora un ragazzo che diventerà una specie di vice di Dio sulla terra, ma ancora non lo sa. La Bibbia dice che serviva l’Eterno alla presenza di Eli, che la parola dell’Eterno era rara in quei giorni e non c’era nemmeno una rivelazione, e che i figli del sommo sacerdote creavano problemi e scandali. Noi affideremmo un ragazzo a una chiesa così? Eppure, Samuele, in un contesto così difficile, ha portato poi il risveglio in Israele da solo. Samuele rappresenta una chiesa, Eli la religione ufficiale e i suoi figli forse le brutture di questo mondo, ma può rappresentare anche qualcuno di noi, in un ufficio dove nessuno ascolta la nostra testimonianza o in una famiglia dove nessuno vuole venire in chiesa. L’oratore disse di aver imparato che Samuele non ha aspettato che il sacerdote si mettesse a posto per cominciare ad avere passione per Dio. Il sospetto è che non abbiamo bisogno di incoraggiamento per iniziare un risveglio nella nostra famiglia. Piace a tutti l’incoraggiamento, ma i grandi risvegli non sono mai iniziati da gruppi: sono iniziati da una persona che si è fissata a fare una cosa e l’ha portata avanti nel tempo. Samuele non ha aspettato che Eli maturasse: stava lì. La nostra fedeltà nei confronti di Dio non dipende dalla fedeltà degli altri: siamo fedeli e basta. Samuele ha iniziato da solo, e sono stati uomini così a portare diversi risvegli in Israele. In 1 Samuele 3:3 c’è un particolare interessante: “la lampada di Dio non era ancora spenta”. È un richiamo a Esodo 27, dove Mosè aveva ordinato di tenere sempre acceso il candelabro. Magari a casa nostra siamo l’unica persona convertita, o in ufficio nessuno ci ascolta, ma noi siamo quella lampada e, se c’è buio intorno a noi, è proprio il nostro momento di brillare. State certi che Satana non potrà mai spegnere quella fiammella. L’oratore raccontò che una volta chiese a Dio di aprirgli gli occhi sul mondo spirituale e di donargli discernimento. Poi, un giorno, in un centro commerciale, per circa quaranta secondi, vide persone che avevano una luce, e dove passavano le figure nere fuggivano terrorizzate. Capì che i demoni hanno una paura enorme di noi: ovunque andiamo portiamo la benedizione, ci basta dire “Dio ti benedica”. Ci vuole discernimento per vedere la lampada di Dio in mezzo a tanti guai, dall’Ucraina a Israele, e dobbiamo vedere ciò che Dio sta facendo prima nel mondo, per poter pregare e intercedere. Il mondo vede il risveglio solo alla fine, ma noi dobbiamo sentirne il profumo prima, perché c’è qualcosa nell’aria. Allora preghiamo: “Signore, non sappiamo cosa sta succedendo, ma sentiamo il Tuo profumo. Fa’ che sia dentro questa cosa. Ti preghiamo per questo nel nome di Gesù”. Isaia, ben inserito a corte e secondo la tradizione di famiglia aristocratica, parlava con i re, un po’ come Billy Graham con i presidenti, mentre Geremia era un uomo qualunque, senza titoli e senza protezioni. Eppure, è proprio Isaia che, da parte dell’Eterno, dice: “Ecco, io faccio una cosa nuova”. Fin qui ci sta, ma poi fa una domanda strana: “Non la riconoscerete voi?”. La cosa nuova non arriva con un’insegna luminosa. La Bibbia dice: “Essa germoglierà”. Non arriva il pacco già pronto, arriva un germoglio. L’oratore raccontò che Dio gli aveva mandato tanti germogli senza che li riconoscesse: invece di pregarci sopra, li aveva calpestati e ignorati. Noi invece aspettiamo il pacco con scritto “Risveglio, sono qui”, ma Dio manda dei germogli: beati quelli che riconoscono questi piccoli segnali. Magari in famiglia un marito lontano da Dio ha detto una bella frase, o una persona con cui abbiamo litigato ci ha salutato: sono germogli, e dobbiamo metterli ai piedi della croce. Il risveglio arriva con qualcuno che sente che c’è qualcosa nell’aria. L’oratore raccontò di essere predicatore da trent’anni, ma di non aver sentito queste cose da trent’anni: il Signore gli insegnò pian piano ad ascoltare le persone e ad ascoltare Dio, e lui nacque di nuovo pregando nelle veglie con il suo padre spirituale. L’oratore raccontò che Dio è padre, ma lui resta sempre il figlio. Pregava facendo la sua lista, e lo stesso faceva in consulenza: le persone dicevano due cose e poi parlava lui, con la risposta che si aspettavano. Finché Dio non gli insegnò: “Luca, la gente non vuole sentire le tue risposte, vuole qualcuno che ascolti le sue cose”. Imparò a mordersi la lingua, perché la gente guarisce anche con qualcuno che la ascolta. Lo stesso vale a casa nostra, tra moglie e marito: pensiamo “so cosa mi vuoi dire”, sì, ma facciamoglielo dire. Il Signore gli disse anche: “Luca, così come non fai parlare gli altri, non fai parlare neanche Me”, e che Lui si fa capire se gli si dà del tempo. Quando impariamo ad ascoltare la gente, impariamo ad ascoltare anche Dio: se non ascoltiamo una persona in carne e ossa, come faremo ad ascoltare un Dio che non è né carne né ossa? Samuele fu un grande ascoltatore: “Parla, Signore, il Tuo servo ascolta”. Chissà che Dio non stia mandando un seme nella nostra vita: beati quelli che riconoscono i germogli, avranno una strada aperta nel deserto. Ma c’è una buona notizia anche per chi non riconosce subito la voce di Dio: Samuele non la conosceva ancora, ma Dio conosceva Samuele. L’oratore raccontò di aver visto una coppia di anziani: lui accudiva la moglie, che aveva l’Alzheimer e non lo riconosceva più, e a chi gli chiedeva come facesse rispondeva: “Però la riconosco io”. Così anche noi: quando non sentiamo la Sua voce, Egli ci conosce per nome. Dice il Salmo 139:1-2: “Tu mi hai investigato, o Eterno, e mi conosci. Tu sai quando mi siedo e quando mi alzo, Tu intendi il mio pensiero da lontano”. L’oratore raccontò che di lui si dice che sia l’esperto dei risvegli, ma si considera uno studioso della passione di Dio: quando studia quei risvegli ci è già stato con l’immaginazione e con il cuore, da Brownsville al Galles. Se usiamo il cuore, brancoleremo per casa dicendo: “Signore, fallo ancora, fallo con la mia casa, con la mia chiesa, con la mia città”. L’oratore disse che non vuole morire prima di vedere l’Italia toccata da un momento di risveglio. Intanto ci siamo noi: non siamo un granché, dice qualcuno, però con Dio siamo la maggioranza. In 1 Samuele 3:19 leggiamo: “Samuele intanto cresceva; e l’Eterno era con lui e non lasciò cadere a terra alcuna delle sue parole”. Delle parole di chi si tratta? Su questo c’è stato un conflitto tra i rabbini, e c’è ancora: pensiamo di entrambi, perché le parole di Dio non cadono, ma Samuele parlava e quelle cose si compivano. Uno come Samuele, senza un movimento di risveglio attorno a sé e con un ministro corrotto, ha fatto cose straordinarie. Noi non abbiamo bisogno che qualcuno ci incoraggi: ci siamo già noi, a casa nostra. Diciamo: “Signore, fammi essere un ministro per la mia famiglia”, e invece di lamentarci perché mamma e papà non si convertono, andiamo all’altare in ginocchio: “Signore, grazie che sono la luce della mia casa. Grazie che benedici il mio entrare e il mio uscire, il mio andare e il mio tornare, il mio salire e il mio scendere, perché io sia sempre il capo e mai la coda”. Non dobbiamo fare altro che credere in Dio: “Signore, in fondo sei Tu che fai le cose, ma io ci sono”. In 2 Cronache 16:9 la Bibbia dice che Dio percorre con i Suoi occhi tutta la terra per mostrare la Sua potenza a favore di chi ha il cuore sincero verso di Lui: sta cercando non il più bravo, ma uno che Gli dica: “Signore, io ci sono”. La luce è fatta di fotoni che, a differenza delle molecole della materia, non hanno bisogno di consistenza: attraversano aria, acqua e vetro, e si fanno strada tra nebbia e nuvole senza chiedersi se quello che incontrano è duro o morbido. Ecco il paragone: noi siamo luce e non c’è tenebra capace di spegnerci, perché la tenebra è solo assenza di luce, e siamo noi ad avere il potere di accenderla. L’oratore disse che ci mise anni a capire questa rivelazione: siamo più luce di quanto immaginiamo, non per noi stessi, ma per gli altri, per il mondo delle tenebre. Una sola luce può bastare per far partire un risveglio, e la storia che raccontiamo lo mostra. Avvenne a New York nel 1857, una città di affari, un po’ come Milano, purtroppo lontana da Dio e mai stata un centro di risveglio. Un fratello, Jeremiah Lanphier, pensò: “Non riesco a far venire le persone in chiesa, perché non ci vengono. Ma, Signore, Tu hai un progetto per New York”. Si mise a chiedere a Dio quale fosse questo progetto e gli venne un’idea. Dio ci risponde spesso con idee che sembrano nostre, ma sono Sue: basta che le portiamo avanti. Lanphier, missionario laico della chiesa di Fulton Street, decise di usare una sala della chiesa e di distribuire dei volantini con questo invito: “Visto che lavorate e non potete andare in chiesa, venite all’ora di pranzo e preghiamo insieme il Signore”. Il mercoledì si mise lì ad aspettare. All’inizio non veniva nessuno, poi ne arrivarono sei, ma lui continuò a pregare ogni settimana, anche quando sembrava che non succedesse nulla. Poi, senza che si sappia perché, la sala cominciò a riempirsi. Jeremiah disse: “Perché solo il mercoledì? Facciamolo ogni giorno, nella pausa pranzo”. Dopo poco la sala era così piena che non c’era quasi più posto, e il movimento andò avanti per circa due anni. Da qui capiamo che, quando Dio ci dà un’idea, ci risponde con una strategia adatta alla nostra città e alla nostra famiglia. Perciò chiediamoGli: “Signore, dimmi cosa stai per fare”. Il problema è che non Glielo chiediamo abbastanza: siamo distratti dalle tenebre e ci dimentichiamo di essere luce, ma se continuiamo a chiederlo, Dio ci risponderà. Un altro risveglio nacque da una sola persona. Era il 1904, in Galles, e Evan Roberts era un ex minatore di 26 anni. Si racconta che sua madre gli disse: “Figliolo, perché non parli di Gesù ai tuoi colleghi, ai minatori?”. La loro vita era dura e spesso senza speranza: ubriacarsi, andare con le prostitute e lasciare moglie e figli senza cibo. Si racconta che Evan scrisse su dei pezzetti di carta una frase, “Hai bisogno di Dio”, e li consegnò ai minatori all’uscita dalla miniera. All’inizio qualcuno rideva, ma lui tornò anche il giorno dopo, e presto vide dei minatori con il viso nero rigato dalle lacrime. Alcuni gli dicevano: “Pensi davvero che Dio guardi a noi, a cinquanta metri sottoterra?”. Lui rispondeva: “Non so perché siamo quaggiù, ma so che Dio c’è anche qui sotto”. Allora gli chiesero: “Come si fa?”. Evan, un ragazzo qualunque, disse: “Venite al campo, vi parlo di Dio”. Alla prima riunione vennero in pochi, ma presto cominciarono a venire in tanti. In seguito, le riunioni si tennero in una cappella, a Loughor, e lui iniziò a predicare in tutto il Galles. Ma qual è il segreto? Non è copiare il volantino: Dio ci darà altre idee, adatte ai tempi. Dall’America alcuni credenti seguirono le notizie e cominciarono a pregare: “Signore, fallo anche da noi”. Due anni dopo, nel 1906, esplose il risveglio di Azusa Street, guidato da William Seymour. Ma la fiamma in Europa era già accesa, e noi europei siamo arrivati prima. Roberts aveva capito il disegno di Dio e aveva cominciato da solo. Ancora più vicino a noi: l’8 febbraio 2023, alla Asbury University, in Kentucky, durante un normale culto del mercoledì mattina nell’Hughes Auditorium. A predicare era il pastore Zach Meerkreebs. Il culto finì e la maggior parte degli studenti andò a lezione, ma alcune decine rimasero in sala a pregare. Dopo un’ora erano ancora lì, poi ne arrivarono altri, e pregarono, cantarono e si abbracciarono tutta la notte e il giorno dopo ancora. Per circa due settimane, giorno e notte, la sala non si svuotò. Fuori c’erano code di migliaia di persone, che seguivano su schermi all’aperto. Passarono da Asbury decine di migliaia di persone, in un paese piccolissimo. Alla fine, l’università chiuse gradualmente: il presidente lo annunciò domenica 19 febbraio, e le riunioni terminarono giovedì 23. Tutto è partito da qualcuno che ha detto: “Signore, ho voglia di pregare”. Quando abbiamo voglia di pregare, non aspettiamo che lo facciano gli altri: facciamolo noi. È preferibile non pregare con qualcuno che lo fa controvoglia: meglio pochi che lo vogliono davvero. Allora, c’è qualcuno disposto a dire: “Signore, fallo attraverso di me?" Non parliamo della chiesa in generale, ma della nostra casa, della nostra famiglia, del nostro posto di lavoro. Se la nostra casa si risveglia, anche la chiesa ne sarà benedetta. Invece di lamentarci di ciò che non va, chiediamo a Dio di usare proprio noi per fare la differenza in quel luogo. Si racconta che quando a Reinhard Bonnke fu chiesto perché Dio avesse scelto proprio lui, rispose: “In realtà, sono stato la quarta scelta di Dio: prima di me, altri tre avevano detto di no al Signore”. Dio non ci dice necessariamente: “Ti porterò a guidare un risveglio”, piuttosto, ci chiede: “Vuoi servirmi? Posso servirmi di te?”. Magari oggi ci chiede di pulire la chiesa o di accompagnare i bambini in chiesa, ma se siamo disposti a dire di sì nelle piccole cose, Dio potrà guidarci verso qualcosa di più grande. Bonnke disse di sì, e Dio lo usò in modo straordinario, portandolo a raggiungere milioni di persone in Africa. Perciò non aspettiamo di sapere che cosa Dio farà attraverso di noi, e diciamoGli: “Signore, usami. Io ci sono. Usami nella mia famiglia, nella mia chiesa, nella mia casa”. Vediamo cosa dice la Scrittura in 1 Corinzi 3:6: “Io ho piantato, Apollo ha annaffiato, ma Dio ha fatto crescere”. Non siamo chiamati a convertire le persone con le nostre forze, ma a seminare la Parola di Dio nei loro cuori e a lasciare che sia Dio a far crescere ciò che abbiamo piantato. Perciò andiamo fuori e continuiamo a essere luce: proprio là dove forse abbiamo smesso di seminare, potrebbe esserci qualcuno che sta aspettando di incontrare la grazia e la gloria di Dio. E se proprio la persona che stiamo evangelizzando fosse destinata a essere usata potentemente da Dio? Nel Vangelo di Giovanni leggiamo che Andrea, dopo aver incontrato Gesù, cercò per primo suo fratello Simone, il futuro apostolo Pietro, e lo condusse da Lui, senza poter immaginare tutto ciò che Dio avrebbe fatto attraverso di lui. E allora, che ne sappiamo che quel nostro familiare, per il quale oggi stiamo pregando, un giorno non possa essere usato potentemente da Dio? Magari oggi lo vediamo seduto sul divano, lontano dalla chiesa. Perciò continuiamo a seminare, a pregare e a credere che Dio possa ancora operare nella nostra famiglia. E se fossimo l’unico credente nella nostra famiglia, non pensiamo di essere troppo piccoli: potremmo essere il pioniere, il primo a portare la luce di Cristo in quella casa. Non abbiamo bisogno di essere in tanti per cominciare, ma di essere disponibili a Lui. Cominciamo da una persona, mentre Dio potrebbe già essere all’opera per raggiungerne molte altre. L’oratore raccontò la propria esperienza come testimonianza di questo: attraverso la radio, molte persone si sono avvicinate a Cristo. Raccontò anche che, prima della sua conversione, era lontano da Dio, strafottente, bestemmiava e andava allo stadio. La domenica dopo la sua conversione tornò allo stadio, si accorse che intorno a lui bestemmiavano e decise di non andarci più, perché già cominciava a brillare come luce di Dio. Il brillare non dipende dalla nostra capacità, ma da quella di Dio. Allora diciamo: “Signore, usami adesso, non quando sarò più maturo: intanto usami, poi matureremo insieme”. Chiediamo qual è la strategia per la nostra città: non sarà quella di Milano né di Salerno, ma quella di Napoli. Anche Gesù diceva una frase diversa per ogni persona, e c’è anche il tempo giusto: il giorno prima era stato nel tempio e non aveva fatto nulla, il giorno dopo maledisse il fico e rovesciò i banchi dei cambiavalute, perché i tempi di Dio erano maturi. Forse ora i tempi sono giusti, e Dio sta cercando qualcuno che Gli dica: “Signore, fallo con me. Fallo ancora. Usami adesso”.
